杨六顺网络小说

六五的网络解释是：六五六五是汉语词汇，拼音是liùwǔ，指《易》卦爻位名。
六五的网络解释是：六五六五是汉语词汇，拼音是liùwǔ，指《易》卦爻位名。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄨˇ。结构是：六(独体结构)五(独体结构)。拼音是：liùwǔ。
六五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
《易》卦爻位名。六_谓阴爻;五_第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。谓六王夏启_商汤_周武王_周成王_周康王_周穆王和五帝黄帝_颛顼_帝喾_帝尧_帝舜。
二、引证解释
⒈《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。引《易·明夷》：“六五，箕子之明夷，利贞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“《既济》九三，远引高宗之伐；《明夷》六五，近书箕子之贞。”⒉谓六王(夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王)和五帝(黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜)。引唐太宗《帝京篇》之十：“六五诚难继，四三非易仰。”
关于六五的近义词
七八高宗
关于六五的诗词
《偈颂六十七首其六十六五》《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》《夜行自戏六五言》
关于六五的诗句
六五终难就六五终难就六五诚难继
关于六五的成语
五角六张五黄六月五雀六燕五脏六腑五颜六色
关于六五的词语
五雀六燕五角六张五藏六府五亲六眷五颜六色五合六聚吆五喝六恨五骂六五黄六月五马六猴
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六嬖的网络解释是：六嬖六嬖，谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾：长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。桓公死，六姬之子争立，酿成齐国内乱。
六嬖的网络解释是：六嬖六嬖，谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾：长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。桓公死，六姬之子争立，酿成齐国内乱。拼音是：liùbì。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄅ一_。结构是：六(独体结构)嬖(上下结构)。
六嬖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾:长卫姬_少卫姬_郑姬_葛嬴_密姬_宋华子。桓公死_六姬之子争立_酿成齐国内乱。见《左传．僖公十七年》。
二、引证解释
⒈谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾：长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。桓公死，六姬之子争立，酿成齐国内乱。见《左传·僖公十七年》。引宋苏轼《东坡志林·七德八戒》：“大哉，管仲之相桓公也恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三归之病而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。”宋岳珂《_史·馆娃浯溪》：“齐有六嬖，威公以兴，正而不_，圣人称焉。”清魏源《默觚下·治篇十三》：“不然，三归之卿，岂能禁六嬖之霸？”
关于六嬖的成语
五颜六色六臂三头三推六问六神不安骈四俪六六亲无靠五雀六燕五角六张六趣轮回六马仰秣
关于六嬖的词语
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中新通讯：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风

来源:中国新闻网

　　中新社湘西十一月二十二日电 题：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风

　　中新社记者 刘双双 肖前辉

　　杨家将的后代在湘西凤凰书家堂生根繁衍？带着这一疑问，正在此间参加“第四届海峡两岸新闻媒体联合采访”的记者团走进了这个位于湖南凤凰县阿拉营镇的古老土家村寨。
　　居住在这个偏隅小村寨的二百多户人多数姓杨，他们自称是杨家将的后裔。三十六岁的杨秀河自称是杨业的第三十七代孙，并向记者们展示出一本扫描的《杨氏族谱》。
　　根据族谱记载，北宋皇佑四年，南方苗民龙志高谋反，杨六郎第三子杨再思奉命平南来到此地，见其地势险要，便在此安营扎寨。皇佑七年，朝廷拨银修建书家堂古堡，这里渐成军事要地和屯兵之所。此后，由于朝廷更替，杨氏后裔只好就此繁衍至今。
　　历经千余年，这个被称为延续了杨家将香火的村寨像一个历经沧桑的老人，古老而陈旧。书家堂古城背山而建，总体略呈圆形，寨墙高五米有余，用本地青石垒起，设有北、东、南三个大门。城内分为上、中、下三寨，巷道建筑错落有致，呈丁字型键判，距离不等地通往上中下三寨，从而形成一种“迷宫”的布局。
　　古城中不仅保存着书有“模范修严”、“坦荡复履”等字样的门匾，还保留着具有浓厚民俗文化气息的明代雕花门窗和木质建筑。与过去杨家将显赫的家世所不同的是，现在居住在这里、自称是杨家将后裔的村民生活却很是清贫。除了依靠家中主要劳力耕作或是外出打工，他们没有其它的生活来源。上千人的村子，现在只有寥寥可数的几个大学生。
　　“作为杨家将后人，我们对现在的这种生活状况感到内疚，愧对祖先。”有着中专文化的杨秀河说，他们希租或望改变这种落后的生活状况。而现在最好的途径，就是利用旅游开发书家堂，让村民的生活好起来。
　　杨秀河对开发书家堂已经有了比较成熟的想法：保护和宣传。“我们要把书家堂遗留下来的文物很好地整理保护起来，对一些族谱上有记载的重要文物，还要进行修复；同时，我们积极向政府申请，希望得到支持，把这里保留的文化作为旅游进行开发，通过媒体宣传扩大知名度。”

　　书家堂杨姓一族是否真为杨家将后裔，专家对此尚未有定论。但书家堂古城本身的价值却毋庸置疑。二000年，联合国科教文组织亨利博士到这里考察后说：“我没见过比这里更古老、更完整、更幽静的古城堡了。”今年四月，国务院将书家堂定为“国家级重点文物保护单位”。
　　“书家堂杨氏是否真为杨家将后裔其实已经不重要了，这里保存的文化才是最吸引人的。”台湾《中国时报》记者徐尚礼认为，这里浓厚的建筑、民俗文化是值得我们认真保留和欣赏的。

杨家将是虚构的，但是历史上杨业和他儿子杨延昭都是有弊亮伍的。
杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。
杨文广（999－1074），字仲容，并州太原（今山西太原）人，北宋名将，杨延昭之子、杨业之孙（正史中杨文广为杨延昭之子，杨宗保为《杨家府演义》虚构人物 ），曾为范仲淹所擢用，祖籍麟州（今陕西神木北）。死后，朝廷追赠为同州观察使。后代姓名不详。传说中杨怀玉是他的儿子，后世说岳全传杨再兴，水浒青面兽杨志都是他的后代。