恶人哀骀，其德不形（1）

前三幕业已阐明，“实际孔子”仅是信奉伪道的悖道大知，并非“至人”。因此第四幕的“至人孔子”，是庄子虚构的“真际孔子”。庄子的寓言虚构，旨在做一个理想实验：俗君僭主被悖道大知鼓吹的伪道所蛊惑，无不“有为而治”地强化“人刑”；那么俗君僭主如果被顺道至人倡导的真道所感化，是否会“无为而治”地弱化“人刑”？

鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰‘与为人...