第十七章 传说

老妖说得很玄，什么龙，龙气，龙珠。在我眼里，山还是山，没有龙的形状，矮山还是矮山，不像龙珠，至于那瀑布是龙气，可不就是扯淡了么？

“我知道。”闷汉开口说，在他们老家，流传了这样一个故事，以前有一个商人出门做买卖，路途中死了就直接掉进路边的溪流里，没有棺材，也没有其他的什么，就这样葬身水滴，可正是因为他葬身之处，是一处风水宝地，其后人就开始飞黄腾达。

“哪儿都有你！”我骂到，“还能不能有点志气了，不找主墓找陪葬墓，有意思么？”

陪葬墓，就是古代君主死了，他生前宠爱的妃子与信任的大臣的墓，要围着他的陵墓修建，以示君主对臣子的宠爱，比如卫青与汉武帝，魏征与唐太宗的墓就是挨着的。不过这类陪葬墓，规格小于主墓，墓中陪葬品也比主墓少的多。

登山到了一半，就开始陆陆续续的看到许多露出土面半截的鬼崽石像，高不到一米，是由一整块石头雕刻而成，也许因为近百年来的乱世，这里这里也没有出现过新的石像，旧的石像也因为山中风雨变得面目模糊，有的长了绿色青苔，有的也只能看到一个整体的形状，更有些鬼崽石像已经断裂，地上断裂部分的口子已经不在锋利，被风雨侵蚀了边缘。

“这就是鬼崽山名字的由来，山上有许多石像鬼崽。”一个棒客跟我们解释说。

到了上面接近祭祀庙宇的时候，外面的鬼崽石像徒然增加，密密麻麻的立在树林里。看着这些鬼崽石像，一团一团的分组特别明显，其风化程度也是不一，应该是不同时期所雕刻出来的。祭祀的时候都会增加一些鬼崽石像，放在一起，然后形成这样一个鬼崽聚集的地方。

“这应该是民间戏曲中的角色形象。”老妖毕竟是盗墓世家，这时候也只有他才能说出最能说服我们的理由。

在民间艺术文化不断的创新发展中，其风格与角色都在不断的变化与创新。在祭祀的时候，常常会有雕刻的人将这一部分变化融入自己的雕刻中，于是便创作出了这些风格不同的鬼崽石像。就如唐代画中人物仕女体态丰腴而晋魏时人们都认为柔弱为美一样。

这些鬼崽也是用来祭祀，感觉和兵马俑一个用途，唯一不同就是这些鬼崽群是属于几个时代堆积而成，且其大小和精美度都不如兵马俑。

原来这鬼崽石像就是这么来的，似乎也没什么太过奇特的地方。

在翻过一块巨石后，山上石壁的一条裂缝出现在我们眼前，一块大约十米高的整块石头，从顶部裂开到底下，光滑倾斜的石壁上出了覆盖的藤蔓和小草青苔，就再也没有其他的植物生长了。

底下，一个只能容一人侧身通过的洞穴入口出现，扒开杂草的那一瞬，一条赤链蛇从草丛里钻出来，几个摇摆就又钻进草丛，消失不见。

“不会是要我们进这洞穴吧？！”我不敢相信的问。说好了是来盗墓的呢，怎么就变成探险了？

“就……就就……就是这里，蟒……蟒蛇坑。”一个棒客结结巴巴且语气激动的对我们解释。

这厮说话的语气太过激动，而且给人的感觉就是太过迟钝，说话组织语言用时太长，但他又不愿等自己组织好语言再说话。就变成了这个逼样儿。一众棒客见他说话结巴又激动，然而又没什么卵用，就给他起了个外号叫“弄得凶”，意为办事搞得动静很大。

又是蟒蛇坑，我突然发觉只要是深且黑的洞中，只要人们感觉到恐怖，就会赋予它一样代表冷血阴冷的动物：蛇。

如罗平螺旋状油菜花田，下方溶洞地面的入口被当地人用石头堆积遮掩，就说这里面有多大多大的巨蟒，其实都是人们心里感觉它黑暗恐怖阴冷而已，那东西给人的感觉就跟蛇给人的感觉一样。

“卧槽！”老妖低声骂了一句，“这哪里还是龙脉，被开了这么大一个口子，龙早死了，我特么怕埋在这里面的尸体现在变成什么了，到底有多强？”