第369章　千山日落仁波切（1）

近二十年来，围绕藏区的各国都成立了藏传佛教研究院，主要目的就是找到一种能够完整翻译藏语的新技术，把那些晦涩的、多方言的藏语集中统一起来，重新编纂一种能够通行藏区的唯一语言，将喜马拉雅山脉两侧的寺庙、部落、村寨全都有机地联合起来，攻克语言难关，把藏地的很多优秀东西挖掘出来，过上保护民族文化、发扬民族传统的藏地新生活。

在这种基础之上，像坛城那样的隐秘文化就有可能得到更深入、更广泛的破解，成为中华民族玄学文化的一部分。可是，那个过程十分缓慢，至少五十年内看不到大的进展。

枪神所为，可谓急功近利到极点。在“北海女王”的授意之下，她希望在短时间内就能建功立业，成为坛城的破解者，实在太儿戏了。

“祝愿你顺利——但是，无论如何，我还是想多说一句，坛城的存在是藏传佛教的奇迹，不要妄图一天就建成罗马。”我说。

枪神轻轻点头：“龙先生，早就料到你会这样说了。如果是在几日之前，我或许没有破解坛城的胆量，也不敢夸下这种海口。可是现在，因为你的出现，我敢这样说了。”

我不禁皱眉，静待她的下文。

“你是谁？”枪神忽然问。

我微微一笑，等她解释这个既充满哲学性又毫无意义的问题。

“我知道你是港岛来的龙飞先生，也知道你跟霹雳堂雷动天的亲密关系，还曾调取过一些秘密的视频资料，还原了你在铜锣湾的风云历史。那些只代表你的过去，无法代表你的现在。换句话说，如果你只是铜锣湾的龙少，则对我毫无意义，现在，你的名字是——”枪神慢慢地说了一个至少十六个音节的藏文名字。

那段话简化翻译为汉语，则可以称作是“千山日落仁波切”。

“仁波切”是尊称，该藏文名字的正式称谓是“千山日落”。

“在从前的很多岁月里，你被信徒们尊称为‘千落仁波切’，即藏地密宗里的‘千落上师’。”枪神进一步解释。

我没有反驳，也没有承认。

枪神果然做了很多幕后工作，将围绕我发生的所有事情调查得一清二楚。

在流鬼国的密室中，我的确遇到了一位藏地上师的灵魂，并且借助他的眼睛看到了很多超越时空的往事。其后，他的灵魂灰飞烟灭，再也不复存在。

我希望自己拥有那位上师的智慧，但却不想空担着他的名字，那样是没有意义的。

“我和千落上师有过生命中的交会，但我不是他，他也不是我。你的情报弄错了，以为我是他的传人或者是轮回转生者，其实根本不是，也不可能。”我说。

“你就是他，这一点不会错。”枪神很肯定地说。

我很清醒地认识到，枪神并不了解坛城。她说的“了解”只是基于典籍知识、文字理论，根本没有进入到实践的层面。

在她看来，如果我的思想中存在千落上师的某种智慧，就能破解这内部坛城密布的保险柜，使之成为“北海女王”穿越时空的诺亚方舟。她想得太简单了，把时间和空间看作是一场表演，只要做好幕后调度，就能将每一个环节完整契合起来，按部就班地达到最终目的。

“好了，不要浪费时间了。”我摇摇头，“如果你对坛城的见识仅仅有这么多，我们还是停止这场闹剧吧。”我说。

藏密、坛城、经轮、经幡等等雪域特有的法物都是有其专属意义的，不可能胡乱堆砌在一起，还寄希望于立刻产生神奇的效果。

“千落上师，你要知道，‘北海女王’将是北方大国新的主人，带领这个国家走向光明与辉煌……”枪神不想放弃游说。

我听够了，摇摇头，闭上了眼睛，拒绝再次与她对话。

真正有意义的对话必须发生在两个智慧相等、见识接近的人之间，否则就是对牛弹琴，白白浪费彼此的时间。

枪神还是太年轻了，就算她能领导其他年轻人，共同为“北海女王”效命，那也只能代表她的工作能力而已。

智慧是人与生俱来的本能性元素，而不是努力不努力、尽职不尽职的事。

“千落上师——龙先生，没想到你竟然如此顽固！”枪神怒气冲冲地低声叫起来。

我闭着眼摇头：“随你怎么说，以我们现在的力量，妄论坛城，只不过是嫌自己命太长了。”

坛城最可怕之处，是摧毁人的精神，使人产生种种诡异莫测的念头。如果一个普通人误入坛城，受害的只是自己；如果一个国家领袖、军队统帅进入其中，受害的将是一个国家甚至整个地球。

基于以上，我不敢轻举妄动，否则极易害人害己。

“药神、死神，回来吧，收兵。”枪神向着车外叫。

我希望这件事到此为止，无论谁最后保管那把乌金玄铁钥匙，都不要肆意妄为，否则就是自寻死路。

“喂，回来，收兵，收兵——”枪神重复了两遍，突然惊讶地自语，“怎么都不回来？耳朵聋了吗？”

我听到开车门的声音，然后就是枪神跳下车向保险柜去的脚步声。

“真正能够解开坛城秘密的，只有密宗中那些上师们。他们在雪域修行终生，身体已经与佛法融为一体，人即佛，佛即人，身边世界即坛城，坛城即身边世界。唯有那样，他们的思想进入坛城时，就像游子归家一样，处处似曾相识，毫无陌生之感。在那种如鱼得水的情况下，他们永远不会受到坛城的戕害与蛊惑，身心自由，出入随性。”我不禁感叹。

过去的三十年里，很多中原的政治、经济、商业大人物在遭受失意打击之后，往往西行入藏，抛弃一切，进寺修行。那些人想用密宗佛法来解除身心的烦恼，求得一片清净之土，最后却往往一无所得，还得重归红尘。

所谓修行，是不带任何功利性的，既无所求，也无所得，是比“菩提树、明镜台”更高明的“空无一物、心即世界”境界。

普通人做不到，我也做不到。所以，即便枪神指出我和千落上师之间的关系，我也谨守本分，绝不妄为。

可以确信的是，迄今为止，全球六十亿人之中，没有一个人敢自诩能破解坛城。当然，很多邪魔外道的术士已经突破了某些界限，可以重构所谓的“新坛城”，但那不过是邪术中的一种，与近代极端数学家们发明的“记忆宫殿”类似，无不是以耗费智者的脑细胞来建造的“脑力游戏”，对于人类文明的进化没有任何贡献，反而是一种倒退。

以上我提到“只有上师才懂坛城”，同样，那些看懂了坛城的上师们是不屑于向外界传播坛城真相的。在他们的价值观中，坛城是坛城，世界是世界，两者根本不需要沟通，也不能够沟通。他们从坛城中获取的知识、镜像、图画、历史都与真实世界无关，那就没必要说出来了。

所以，正如梵蒂冈的某位跨世纪大智者所说——“藏传佛教自成一体、自成一圆、自成系统、自成闭环，根本不需要外面的人去破解或者掺和。坛城，就是隔离真正修行者与伪修行者之间的藩篱。坛城之外，红尘与禅宗错杂，可以戏谑吵闹、高谈阔论；坛城之内，该静默静默，该苦思苦思，该呕心沥血钻研就呕心沥血钻研，完全是自我意识的萌芽与疯长。坛城，是藏传佛教对世界宗教的最大贡献，同样，坛城也是藏传佛教留给世人的最深奥教诲，比起所有广为传诵的经书来，坛城是大海，而经书是水钵。”

雷动天曾经拜会过那位梵蒂冈智者，这些话是他将意大利语、英语的原文一个字一个字亲笔翻译记录下来的，绝非以讹传讹。

所以说，现在我们虽然是在首都地下面对一个保险柜，但它所包含的，却是深不可测的千山万水、虚妄世界。

外面突然安静下来，枪神离去后竟然没有任何动静。

我睁开眼，挺身向保险柜那边望去。

药神、死神仍然站在距离保险柜五步远的地方，保持着向前观望的僵直姿势，但却没有看见枪神。

我意识到情况有变，没有直接下车过去，而是跃到驾驶员座位上，发动车子，缓缓向前。这种处理方式，一旦遇险，可以接上那几人直接离开。

车子到了保险柜的正前方，我隐约瞥见，保险柜内竟然躺着三个人。其中两个自然是电隼和冰夫人，而第三人正是最后一个下车的枪神。

我连续按响了喇叭，但所有人都没有任何反应。

“上车，快上车……”我从车窗里探出头，向药神和死神大声招呼。

蓦地，我感觉到保险柜那边传来一股巨大的吸引力，仿佛自己正面对一个巨大的工业吸力泵一样，身体不由自主离开了座位，向前移动。更可怕的是，连车子都被吸动了，我的脚明明已经踩下了刹车踏板，它仍然缓缓移动，最终前轮抵在保险柜上，发出咔噔一声。

我闻到空气中有一股沙尘飞扬、气候干燥的味道，通常情况下，只有身陷沙漠风暴时，才有这种几乎窒息的感觉。

“快——”我还想大叫，却发现了更恐怖的事实，连声音都被那保险柜吸走，根本传播不出去。

扑通一声，药神倒地。

我看得出，他也被那股吸力所控制，身上的衣服簌簌发抖。

稍后，那些衣服就被看不见的劲风撕裂，皮肤裸露出来。再之后，他的皮肉也被撕裂，迅速进入保险柜，地上只剩骨架。最后，连骨架也被撕裂，尽数进入保险柜，药神这个人就从世界上消失了。