第3章 世子赵无恤-狄人之子，成了赵氏的家督。

咱们上回说到，赵无恤的命运发生了转机，相士姑布子卿说他是真正的将军。这让赵鞅很郁闷，解释说：“他的母亲地位卑微，怎么可能显贵呢？”

用现在的观点来说，这话就显得很傻了，他的将来和他妈有什么关系呢？王侯将相宁有种乎？但是在那个时代是贵族政治，即便你是贵族的孩子，你的母亲不是贵族，你也会被当成下人。这就是一丑遮百美，这就是固有模式的力量，会让你丧失了打破常规的认知。

姑布子卿反驳说：“这是天意，他一定会显贵的。”

相术这个事情，咱们也不能盲目的给否定了。但是可以肯定的是，赵无恤相貌以及行为和其他孩子不一样。那有人要问了，为什么赵鞅没看出来呢？这是因为赵鞅忽略了。

在赵鞅的心里，这孩子就是一个废材，注定不可能接班的，这就是人的心理防线。一些事情如果没有外力作用，就一定不能突破自我的认知，自然也就不会加以考虑。在加上天天能看到这个孩子，即便有什么特殊的地方，也就不再特殊了。这就是初见的力量，很多人初见之后，就是一生之见。初见都是美好么？有人认为是的，纳兰性德说“若人生只如初见”。

好在赵鞅是一个明白人，打破了固有的模式，开始重视这个本该不被重视的孩子。赵无恤取得了和世子赵伯鲁竞争的权利。你是长子，这是天意。但我是可以振兴赵氏的人，这也是天意。你的益达，也是我的益达。颤抖吧，伯鲁。

在赵鞅的心里，其实还是很犹豫的，废长立幼在那个时代，就是取乱之道，春秋时代这种例子可多了去了。可以说整部春秋在说啥？说的就是接班人之间的纷扰和拼杀。为了进一步确认，或者说为了进一步说服自己、也说服别人。赵鞅把的日常训诫的言词，写在两块竹简上，分别交给两个儿子，要他们好好的记住。

三年之后，赵鞅问起两个儿子竹简上的内容。大儿子赵伯鲁说不出竹简上的话，而且竹简都已经丢了。赵无恤竟然可以背诵竹简，竹简也被他随身携带。

赵鞅和赵无恤简直就是心机婊，赵伯鲁才是正常人啊。老子让他背诵，我相信他肯定会背诵的，但是三年之后再检查，他肯定会忘记的呀。

其实三个月没检查，正常人会以为老头子年纪大，把这事给忘了。既然你都忘记了，我还背诵个毛线啊？但是老头子很调皮，突然又开窍了，想起了这个事情。

还有一个让赵鞅能够想起这事的原因，这个原因被很多学者忽略了，没有人提到过这个事情。三年之后,也就是周敬王二十三年（前497年），发生了一个大事，赵家内部发生了冲突，并引起了晋国的八年战乱。

赵鞅因为这场战乱的开始，内心才又起了波澜。他担心毫无心机的赵伯鲁，不能在每一刻都是生死存亡的时代保住整个家族。赵氏需要一个能扛得起家族的人，显然赵无恤是合适的人选，所以赵鞅才做出了这个行为。

这一次考察不仅仅是给自己看的，也是给赵伯鲁和整个家族看的，让自己将来的废长立幼变更合理一些。不是我要废长立幼，这个老大确实不行啊，你们也看到了，我也是无奈之举呀。这就智慧，推动事情要做好伏笔，不能硬推，因为一定有支持伯鲁的家臣，而且还会很多，因为大部分人都愿意自己的领导水平一般，而不希望有一个强有力的领导。赵鞅明白这里面的阻力，所以他创造一个所谓的客观事实，来击败的坚持者的坚持。

咱们就事论事，赵无恤的表现，可以说明他在为夺嫡做准备，多少还是会让人觉得这个人不太地道。一个竹简在你会背的情况下，你还能随身携带三年，这简直是太牛了。当然了，也只有这样能忍耐的人，才会成为最后的王者。

有朋友可能会说，你不能说赵无恤自私自利，因为后来他把位置还给了赵伯鲁的孙子赵献子。其实我看来，那是一种妥协，因为赵国人不太喜欢他的后代，他也是无奈之举。感觉自己是白忙活一场，还导致了自己的孙子被杀，当然了这是后话，咱们以后再说了。

赵伯鲁和赵无恤长大之后，赵鞅又搞了一次测试。召见所有的儿子，说：“我将一个宝符藏于常山之上，你们去寻找吧，谁能找到，我就给你们重赏。”常山就是今天河北省的古恒山。

儿子们就开始找了，不过是走过场而已，谁会当真呢？谁也不差那一点重赏，找不到就拉倒呗。我们的人生还有很多快乐要去快乐，投了这么一个好胎，为啥要用心找东西？那简直你就是人渣中的极品，衣冠中的禽兽。

当然了，拥有主角光环的赵无恤找到了。因为他努力，他善于把握机会，他要做极品、他要做禽兽。古代的王者或者成了大事的人，都是极品、都是禽兽。那些光芒四射的人，当他们四十米大刀挥出，死的不仅仅是敌人，还有自己的亲人。

赵无恤不仅仅找到了宝符，他还看了山川地形，说：“凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。”

这话的意思是说，如果我们借助常山的地形，就可以攻下代国。后来赵无恤当家之后，果然灭亡了代国。

赵无恤当家之后，他灭亡代国用的是一种非常无耻的方式。赵无恤约代王过来吃饭，然后在宴会上砸死了代王。砸死的！想想就很疼啊。要知道代王是他亲姐夫，他的姐姐嫁给了代王。最终他的姐姐因为失去了丈夫、而选择了自杀。

这就是王者强大的心理素质，亲情不过是过眼云烟。甚至他还会生气，我杀了你的丈夫，你却杀了我的姐姐？姐姐、你这是报复吗？

赵鞅觉得特别的高兴，觉得只有这个儿子，能明白自己的用心，完全符合继承人的标准。于是废掉世子赵伯鲁，立赵无恤为世子。

接下来还有一个事情咱们要说。后来赵鞅派尹铎去治理晋阳。晋阳不是今天的太原市。这个晋阳是赵鞅的家臣董安于，在太原盆地北端、晋水北岸、悬瓮山东侧修筑的。这个时候的晋阳城周长只有六里。

尹铎面对这命令，提出了一个很奇怪的问题：我去晋阳，是让晋阳城成为提供赋税的城邑，还是作为保障赵氏安全的城邑呢？

赵鞅没有明白尹铎的意思，在他的概念里，自然是保障好了。于是回答的很干脆，说：“保障哉！”同时还要求尹铎毁掉中行家族修建的围墙，之前晋阳一度被中行家所控制。

尹铎没有按照赵鞅的指示去做，他觉得应该从长远利益出发，于是将城墙增高了许多。同时尹铎还少算了居民的户数，减轻了赋税，让赵氏赢得了老百姓的人心。

赵鞅去视察的时候，看到尹铎没有按照自己的想法干，自然是勃然大怒。你开什么玩笑，你吃谁家的饭，做谁家的活，该听谁的话，你不清楚吗？不要以为你是我的新欢，就可以肆无忌惮，我也随时可以让你成为破鞋。急火攻心之下，赵鞅竟然扬言先杀掉尹铎，然后再进城。这就是冲动了，冲动是内心的小魔鬼，千万不要和它玩耍，它会让你丧失理智的。

好在一些家臣劝说赵鞅：放松警惕是招祸的根源，尹铎不听主公的话，这才是对你的忠心。他曾说：“思乐而善，思忧而惧，人之道也。”高筑城墙可以使人保持警惕，防备万一，有何不好呢？

赵鞅毕竟是一个理智的人，觉得有一些道理，是自己冲动了，于是嘉奖了尹铎。

晋阳城因为有董安于储备的箭头、和制作箭杆的木材，又有尹铎积下的千囤粮食和炽热的人心，自然就成了赵氏避难的大本营。

赵鞅后来就告诫儿子，日后如果有难，不要因为尹铎的地位不高，也不要担心晋阳路途遥远，一定要去晋阳避难。

这就是战略眼光，好战必亡，忘战必危，这是普世价值。要在幸福的时候，为痛苦做好准备，因为你不知道痛苦会什么时候来到，也许就是下一秒。人不能在快乐中无法自拔，忘记了自己，也不能在失败的时候孤注一掷，因为那会让你彻底绝望。做一个有准备的人，才是万全之策。

为什么赵家要建造一个拥有天时地利人和的城池呢？因为之前晋国还发生了大的动乱，这完全是赵家挑起来的。这又是一个怎样的故事呢？咱们就下回再说了。