第5章 晋国内部的兼并-六家大夫的小九九

咱们上回说到了，赵鞅杀邯郸午的目的是什么呢？其实他只是想要打压邯郸赵氏，告诉他们谁才是赵家的老大。

为什么要打压邯郸赵氏呢？邯郸午虽然打仗不咋滴，但是他很能来事，和几个大家族的关系都不错。如果任由邯郸一族发展下去，他这个大宗可就被压下去了。为了防止这种事情发生，那就要在邯郸午还没有彻底崛起之前，将他干掉。结果差点干翻车，真的是险过剃头。

面对不能控制的烂摊子赵鞅退缩了，他害怕担负挑起祸端的罪名，没同意董安于的建议，还解释说：晋国有一条法令，先发动叛乱的人将被处死。我们后发制人就行了。

这个话有毛病啊，你私自杀了邯郸午，你这就是叛乱啊。

七月，中行氏、范氏率兵进攻赵氏，赵鞅逃亡到了晋阳城。中行氏、范氏的军队包围了晋阳。这是晋阳城第一次、被晋国大夫的联军包围。为什么要说第一次啊，因为还有第二次。到这一步，就感觉赵氏要完蛋，但是他的对手也有自己的毛病。

范氏庶出的范皋夷、因为不受范吉射的宠信就觉得很失落。在失落中想明白了一个道理，与其等着让家督宠信，不如自己做家督宠信别人，于是就立下了取代范吉射的志向。这就是家族衰败的原因，尤其是强大的家族，往往都是因为内部不和、才会导致家族覆灭。

从外部势力来看，智氏是比较中立的。因为智氏和中行氏是一个根上发出的芽，都是荀氏的后代。

荀氏在晋国一直发展的很好，荀家第一代是晋国重臣荀息，荀逝敖是第二代。荀逝敖有三个儿子，分别是中军将、也就是晋国的正卿荀林父，他开辟了中行氏一脉；荀林父的弟弟中军佐、也就是晋国的亚卿荀首，食邑于智地，开辟了智氏一脉；荀林父的另一个弟弟新下军将，也就是晋国的下卿荀骓，食邑于程，开辟了程氏一脉。

程氏没有能够进入主政的六卿之内。三进二，已经不错了，不能要求太多。但是智家和中行家比较能浪，所以浪着浪着就沉底了，并没有成为最后的赢家。

正卿智跞想让和自己关系比较好的梁婴父进入六卿行列，这也是为了扩大自己的实力。韩简子韩不信和中行文子中行寅之间一直有矛盾，魏襄子魏侈和范昭子范吉射之间也有矛盾。这些人就达成了一个目标，干掉中行氏和范氏，引入梁婴父为主政大夫，用范皋夷代替范吉射。

《史记》记载：智跞想要让梁婴父代替中行家族。这个说法可能有毛病。

《史记》这一段是抄袭《左传》的，《左传》原文本是：“梁婴父嬖[bì]于知文子，文子欲以为卿。”

这话很明显、智跞只是想要梁婴父为卿，并没有说让他取代中行家族。只是大家的利益发生了冲突，然后大家又做出了妥协。才有了让梁婴父代替中行家族的共识。

现在咱们不也一样吗？要相互之间能够理解，相互妥协，达成共识，才能继续下去，否则的话什么事情都很难推进。

咱们为了能够得到更多的资源，肯定会和同事、领导、甚至甲方、乙方会有利益冲突，这就需要考量我们的智商了。该怎么妥协，才能将事情尽量完美的做下去。

比如说智跞，如果坚持不同意干掉中行氏，结果只能是他的朋友梁婴父不能成为卿，他也有可能成为韩、赵、魏的敌人。可是世事的变化无常，智跞的算计没有得到他想要结果。因为算计是出之于心，而不是出之于客观规律，所以结果是不能控制的。当然了，这个是后话。

共识达成了，作为正卿的智跞、就对晋国名义上的老大晋定公说：“君命大臣，始祸者死，载书在河。今三臣始祸，而独逐鞅，刑已不钧矣。请皆逐之。”

这话的意思是说：君王曾经发布过命令，发动祸乱的人必须处死，为了让后世能够遵守，还把盟书沉在黄河里，让黄河的神灵见证命令的神圣性。现在三个大夫发动叛乱，我们只是驱逐了赵鞅，这样处罚显然不公正，应该把他们全部定罪，全部驱逐出境。

这话有毛病，完全就是昧着良心说话，果然男人的嘴地狱的鬼。赵鞅不是被晋定公驱逐的，他是被中行氏和范式赶跑的，智跞在偷换概念。

对名义上的老大晋定公来说，谁有罪根本不重要。重要的是，谁对我的威胁大，或者说谁能够搞死我，那我就听谁的呗。你们都是大爷，你大爷的，我能说什么？

十一月，智跞、韩不信、魏侈“奉命”讨伐范氏和中行氏，这个奉命当然是要打引号了。咱们说了智氏和中行氏都是出自荀氏，中行氏曾经对智氏有庇护之恩，在攻打中行氏的时候，智氏就没有参与，这就是打断骨头连着筋，毕竟是一个祖上的。

对智氏来说，我要的结果是梁婴父成为卿，而不是要消灭中行氏。我是为了达成共识，所以在言语上做出妥协，但是我绝不可能在行动上、帮助你们干掉中行氏。

其实大家都不想出力，大家仅仅是为了共识而已。大家都是要得到好处的，不是来牺牲自己，为社会的发展做炮灰的。三家虽然出兵了，但是无法击败中行氏和范氏，这个事情就非常尴尬。

就在这个时候，本来有机会翻盘的中行氏和范氏、思维突然就短路了。他们觉得这个晋定公、你是不是吃饱了撑的，你为什么要给我们定罪呢？

我们攻打赵氏，是赵鞅因一己之私杀了你的大夫。他才是发动祸乱的人，你这个国君拎不清嘛，平时没委屈够，又想异想天开了？你既然拎不清，那我就让你能拎的清，他们就打算攻打晋定公了。

哎呀，这脑子简直是被坦克撞过了，太有创意了。晋定公就是一个招牌，就是一个傀儡，你打他干什么呢？你能得到什么好处？关键的时候做蠢事，简直比一辈子做蠢事还可怕。真的是累了自己，惯坏了别人，你到底图啥呀。

这两家的人也不都是二货，也有一个明白人，这个人叫做高强，高家是齐国的大族。他是因为齐国动乱逃到晋国的，此时正受到中行寅的宠信，他看出了攻打晋国君主的毛病，就分析说：“三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。”

这话的意思是说：三次折断手臂就会成为良医，咱们看之前的历史，就是血淋淋的前车之鉴，国君是不可以攻打的，这会让我们成为众矢之的。智氏、韩氏、魏氏不是一条心，我们可以各个击破。击败了三家之后，国君就成了一个光杆司令。现在去攻打国君，就是促使他们和睦呀。”

这话的核心，其实是在说，不能把自己打扮成坏人。你一旦攻打国君，你就成了天下的坏人。成为坏人不可怕。可怕的是，你的对手会因为你成为坏人，他们就理所当然的成为了好人。这么简单的一个道理，范氏和中行氏都想不明白。脑袋不是装饰品，是日用品啊，两位老大，该用的时候也用一用呀。

从政治角度来说，好人其实就是政治合法性，政治合法性从来都不是忽悠政治对手的，因为对手肯定不信，大家都是千年的狐狸，说什么聊斋呀。而是忽悠老百姓的，老百姓傻白甜，看事情总喜欢分对错。所以只要能保证自己政治的合法性，收服老百姓的人心就比较容易了。有了人心的基础，什么事情办起来都会更为容易。

但是中行寅不听，执意攻打晋定公，这就惹的晋国人群情激奋了。失去了民心，且又没有绝对的力量，迅速击垮对方，失败几乎就是注定的了。

果然不出意料，范氏、中行氏战败。智氏、韩氏、魏氏三家反攻。中行寅、范吉射逃亡到卫国的朝歌。朝歌就是今天河南淇县。两人现在你看看我，我看看你，老泪纵横、千般滋味涌上了心头。问君能有几多愁、恰是一江春水向东流。

这两家失败之后，晋国的政治走向是不是如之前的设想呢？梁婴父有没有成为主政大夫呢，范皋夷代替了范吉射吗？咱们就下回再说了。