第7章 智瑶的智慧-围攻晋阳被反杀，智瑶真是千古大傻吗

咱们上回说到，上一代的赵简子赵鞅和智宣子智申都去世了。再申明一下，所谓智襄子、赵简子，这些称呼不是活着的时候就能有的。而是他死后，大家对他一生的总结和评价。  

比如赵鞅去世之后，评价他为简，后世称呼他为赵简子。简是啥意思呢？根据《谥法解》所载：一德不懈曰简；平易不訾曰简。一德不懈的意思是：坚持德行毫不懈怠。平易不訾的意思是：性情平和、不狂放 。

赵鞅去世之后，晋国的主政大夫变成了智瑶。咱们说了很多故事的前奏，现在又回到到了故事的开头。智瑶作为资治通鉴中的第一个重要人物，咱们好好的说说他。

其实《资治通鉴》对智瑶的描写很少，就是说他有五个优点，一个缺点。但具体用他的优点做了什么事情，《资治通鉴》一点都没有记载。

这就是《资治通鉴》的特点，对不靠谱的失败者、就让他彻底不靠谱，咱们绝对不说他的好事。鉴，前车之鉴的鉴，对后世有借鉴意义的人和事，《资治通鉴》才会详细记载。

为了能够准确的还原历史，咱们将这些内容给补上，尽可能的还原历史真相。因为社会发展到了现在，对错都已经不那么的重要了，或者说我们眼中的对错，是不是最终的答案呢？这也很难说。

我们要看到丰满的故事，看到其中对和错的原因。只有看明白了原因，才会有借鉴意义。否则就是断章取义、就是囫囵吞枣。您就是当一个故事听一下，然后，不久您就忘记了。

周元王四年（前472年），智瑶率军在犁丘与齐国上卿高无丕交战，智瑶身先士卒，作战勇猛。主将都不怕死，士兵自然也是个个拼死力战。齐军招架不住，大败而归，智瑶俘虏了齐国大夫颜庚。犁丘在今天山东禹城东。

周定王元年（前468年），智瑶出兵讨伐郑国，军队驻扎在桐丘。桐丘在今天河南扶沟县西二十里。

郑国向齐国求救，齐国的田成子陈恒率军救援郑国。陈恒也就是我们常说的田常。因为后来汉文帝的名字叫做刘恒，为了给皇帝避讳，史书中就把陈恒改称“田常”。

智瑶得知齐国的援军来了，也就撤兵了。但智瑶肯定很生气，你齐国算个什么玩意，你就来插手，不打你个不孕不育，你都不知道什么是文武双全，这笔账我迟早要和你算。

为了出气，智瑶在临走前专门派使者去调侃了田常，说：“我在出兵前进行了占卜，占卜的结果是必然战胜郑国，但是没有占卜与齐军较量的结果，所以我就先走了。我攻打郑国是帮你的忙啊。你的祖上是陈国的公子，现在陈国被郑国灭亡了，我来了解情况。你却来帮助郑国。不知道的人，还以为你是郑国的后代呢。”

田常被调侃了一番，就回了一句说：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”这话的意思是：经常欺压别人的人、都已经死了，你智瑶还能活多久呢？

当时天下，晋国几乎是无敌的，真要硬扛，齐国估计要挨揍。所以只能说一句自我安慰的话了，但却一语成谶。

周定王五年（前464年），智瑶和赵无恤一起出兵攻打郑国。一路之上、晋军没有遭到郑国人抵抗，非常顺利的兵临郑国都城之下，智瑶以统帅的身份命令赵无恤攻城。

咱们知道攻城会死很多人的，赵无恤当然不愿意干了。在这个乱世、保全自己的实力才是王道，拒绝执行命令。由此可以看出，赵氏的实力应该不比智氏小多少。因为不比你小多少，就没有必要怕你。毕竟赵家和韩魏关系更好一些。我有两个盟友，你没有，我骄傲。

咱们这里可以看出来赵无恤的自私，之前晋国出兵的时候，几家大夫也勾心斗角，但那是为了抢功劳、证明自己比他人强大而勾心斗角。到了赵无恤的身上，就变成了保全实力，这明显就是一种退步，思想上的退步。有的时候，搞坏这个世界的，不是因为人类的愚蠢，而是因为人类的智慧。

当一个掌握大权的人，公开保存实力，拒绝为国家效力，就是这个国家要完蛋的时候了。一个传染两个人，两人传染更多的人，于是近猪则吃，然后天下就乱了。天下乱的起因，其实就是人心乱了。

面对智慧的赵无恤、智慧的智瑶能怎么办呢？只好口出怨言，说：“你赵无恤是既讨厌又胆小的货，当初赵简子怎会立你为家督？”

赵无恤跟滚刀肉似的，也不生气，淡淡的说：“我能当上家督，这是因为我有胸怀，能够忍受屈辱，这是对赵家有好处的能力。”

这是智慧吗？我看不是，作为国家的执政官员之一，你必须要为国家抛头颅洒热血。否则老百姓跟着谁学啊？当老百姓都没有国家概念的时候，贵族的贵又能体现在哪里呢？

智瑶因为赵无恤的不配合，没法攻克郑国。但战果还是不错的，劫掠很多物资。

以上的内容主要是体现智瑶的武力。咱们在说一点智瑶的智慧。

越王勾践在发动灭吴总攻之前，智瑶成为第一执政不久。为了表达对晋国新一任执政的祝贺，也为了和晋国搞好关系，吴国派遣使臣赤巿去晋国造访。

赤巿途径卫国，卫国的执政大夫南文子、公孙弥牟以贵宾之礼迎接了赤巿，并赠送了一份厚礼，这让赤巿非常感激。为什么会感激呢？这是因为当时很多国家，对吴国的态度不太好，将他们视为蛮夷。你现在对我如此温暖，我自然会很感激了。

赤巿完成对晋国的访问和祝贺后，智瑶的计谋就爆发了。他用豪华巨轮送赤巿回吴国。给你刷一个游轮，老铁够意思吧。

赤巿心里纳闷，智瑶是标准的铁公鸡，猴精猴精的，江湖上有你的传说，而且传说很不咋滴，你怎么会如此客气慷慨呢?

为了解开疑惑，赤巿就派人进行了暗访，得知船里还装载着晋军。为什么游轮里有军队呢？这是智瑶的有意安排，打算借赤巿途经卫国时，这些军队就可以对卫国发动突袭。真是好计策，如果不是赤巿多事，这个计策就成功了。

赤巿觉得卫国人很有礼节，对自己很好，不能让晋国灭亡了卫国，尤其不能把自己当成晋国的刀子，去捅在卫国的心脏上。赤巿也不可能直接拒绝智瑶，那等于是搞坏了晋国和吴国的关系，他毕竟是吴国的臣子。他选择了装病，表示自己暂时不能回国。于是乎，智瑶的计划就暂时搁浅了。

搁浅不意味着放弃，智瑶打算效仿先祖荀息的假道伐虢之计，送给卫国人四匹良马，并宝玉一枚。无事献殷勤非奸即盗。

假道伐虢是《三十六计》中的一个计策。当年晋国的荀息，也就是智瑶的祖上，他请求用屈出产的马和垂棘出产的璧玉，向虞国借路来进攻虢国。

晋献公说：“这是我的宝物啊！”意思就是舍不得宝物呗，三岁孩子也知道自己的玩具，是不能给别人的，何况是一直霸道的晋献公呢。

荀息回答说：“如果虞国借了路，东西放在虞国，就像放在宫外的库房里一样。”这话的意思是，我国将来灭了虞国，这些东西还可以拿回来。荀息的眼里，晋国就是一只狗，虞国就是一坨屎，迟早是口中食。这玩意闻着臭，吃着香啊。

晋献公说：“宫之奇还在那里。”这话的意思是，宫之奇是虞国有智慧的臣子，他会识破这个计谋的。

荀息说：“宫之奇的为人，懦弱而不能坚决进谏。他从小就和虞国的君主在宫里一起长大，虞国君主虽然对他很好，但却不能言听计从。”

这话貌似逻辑乱成狗，实际很有道理。太过于亲密的人，无法相互提意见。即便提了，也会被当成耳旁风，或者当成无意义的唠嗑。

面对荀息坚决的态度，晋献公最终也同意了。毕竟人家是为了强大晋国，国君的觉悟不能太低了。否则的话国君就会显得没有主人翁精神了。国君没有主人翁精神，这个就尴尬了。这就好比，你本该是鸡蛋，却一股鸡屎味。

荀息到虞国去借路，虞公有没有答应呢？咱们就下回再说了。