第十七章 下墓

　　宋有德抬眼望去，这里是一个小坡，怪异的是这里居然异常的干净，别说这里树没有长，连根草也没有，只是借着月光看着是片白渗渗的泥地。

　　赵四看着这片泥地，似乎下定决心一样，回过头来，对着宋有德说道：“就是这里，这里有东西，只要拿出来，给城里遇到的人，能换很多钱。”说到这里，有手指着泥地的左前方道：“你就从那里开始挖，现在还没有到半夜，我们必须在2小时内挖开，不然，里面时间可就不够了，你累了，我就换你，我们轮着来。”

　　宋有德点点头，拿起手里的锄头挖了过去。

　　等宋有德累了，赵四就接过锄头挖了起来，虽然那个年代粮食不够，但毕竟是正是身子壮实的岁数，不到2小时，就挖了一个直径1米，深度近2米的大泥坑，这时的赵四一锄下去，发现手里的锄头一空，下面居然是个洞，赵四心里一喜的说道：“盗洞。”

　　宋有德不解的问道：“盗洞，四哥，什么意思啊。”

　　赵四看了看宋有德道：“宋有德，我们这次来主要的目的就是下斗，也就是挖坟。”

　　宋有德大吃一惊，因为在习俗里，挖别人的坟，是种极度恶毒之事，除非是那种不共戴天之仇才会来干这些事。

　　赵四看着宋有德的样子说道：“有德，我知道你想些什么，不过，我们挖的这个坟，都不知是何年所建的，是一座无主之坟。而盗洞也就是说曾经有人在我们之就挖过了，但现看这洞口，肯定也有些年限了，如果我猜的没有错的话，上回进去人，东西不一定带的完，里面可能还有些东西。”

　　宋有德心里好受了一些，但有些不解的问道：“四哥，你怎么知道这里有座坟啊，我看这里除了不长草木外，也看不出什么啊。”

　　赵四接口道：“我家是从外面搬过来的，有回村里一家人害病死了，父亲给请去做道场，那时虽然我不大，但很多事情，也能帮衬父亲一二了，因此父亲叫上我来。这人就埋在谢子林的林口，结果后来就听到边上的人谈及，说谢子林不干净，只是因为是父亲点的穴，也没有办法，就葬在这里了。这事让我很好奇，就进来想看看怎么回事，结果就看到这里。”赵四说到这里，用手指着眼前的这片泥地。

　　宋有德摸了摸头道：“但，四哥，这片地就能看出是座坟。”

　　赵四缓缓的点了点头道：“是的，父亲虽然平时做些帮人做做道场、测测日子这些，不过，还会一些别东西，这些平日里，我也学了很多。当然，这些事现在和你讲，你不懂。现在你只需知道，我们就要下去，下去了，能取些东西上来，以后就不会给饿着了。”

　　宋有德想起自己的目的，也就没有说什么。两人走到洞口，对着这个黑深深的洞口，对望一眼，看来是要下洞了。

　　赵四从怀里掏出一个火把来，这个火把是赵四自己做的，先是找了一枝晒干的竹子，选择了中间较为粗大的一段，再找了些煤油注入竹筒，并在里面塞了一些破布条，外面用黄纸扎线进行包裹。

　　赵四对着宋有德道：“有德，一会你在上面，你先前这个麻绳捆在边上的大树上。我先下去，我如果不叫你，你就不要下来，如果我叫你向上拉的话，你就赶快拉我上来。还有，这个火把能用上几小时，你不用担心。

　　宋有德走到边上的大树边，用麻绳在树腰上捆好后，并用力扯了下，确认捆紧后，向赵四点点头。赵四将麻绳向洞里一扔，转过来对着宋有德比了个姿势，用手抓住麻绳，双脚伸进洞内，借着洞壁，慢慢向下滑去。

　　这个洞，实际上不太深，也就7、8米，很快赵四就下到了底部，底部的边上还有个洞，仅够一个人爬着进去。

　　看来，以前下斗的盗墓者并没有挖对方向，挖到这里时可能临时改变了挖的方向。赵四心想：这样下去的话，如果有问题，可能那个绳子就没有什么用了，但如果不跟着这个洞继续往下走，那等于今天就白白挖那个坑了。想到这里，将心一狠，拿出火把向洞口爬去。.

　　由于这个洞口实在太小，爬在里面只能双腿脆地，左手举着火把，右手扶着洞壁，慢慢的前进。不过，还好，里面的空气并不稀薄，火把燃烧的很正常。

　　爬着爬着，赵四感觉这个洞是向下倾斜，这样在里面就感觉省力多了，由于那时也没有什么手表，赵四也不知爬了好久，只能全靠猜测，估计至少有一二个小时的时间，右手一空，摸不到两边的洞壁了。也就是说，终于来到了洞的出口。

　　赵照举起火把向下照去，看着洞底仅有一人高度，慢慢的弓起身子，双脚悬在外面，深呼了一口气，纵身向下跃去。当脚接触地面时，感觉很硬，放眼看去，原来地上并不是泥土，而是坚硬的岩石。

　　赵四高举火把，这才发现，原来这里是一个很大的山洞，可以看出，这里应该是以凿山为室大型石崖墓，也就是人工在坚硬的崖石中开凿出来的，而这个盗洞恰巧就开在山洞的中间，从盗洞进来，等于直接进入到山洞的中间了。这里空间很大，左右两边有各一个坑，左手边放置的全是一些木制的器物，可能由于放置时间太久，大多已经腐朽，不过离近看，这些散落的木制的器物上却有些暗红色的花纹，想是多年前墓主人下葬之时，这些器物肯定是光鲜照人，而且里面隐约可以看见较大的骨骸，这种一眼就看出是种动物的而非人的，加上边上几块还算成型的车轮状的东西，可以看出这些多半是一些马车，而且是里面的骨骸可以确定是用真马来陪葬。

　　古时中原实际上一直缺马，正所谓是天子驾六马，诸侯驾四马，大夫驾三马，学问人可以驾二马，而老百姓只能驾一马。但这仅是制度，能真正的达到这种标准，在出行时配上几匹马的，非候即贵。而所谓的有钱人，在古时是没有地位可言的。

　　中国古代，对于所谓的古代的游牧民族几千年来一直争战不休，但大多数候是被动的，通常都是这些游牧民族遇上天气不好，牛羊冻死，就会集结起来，进行打草谷，也就是到边关来抢上几回，见粮食抢粮食，见人抢人。粮食不用说，拿来吃的，人就是拿来当奴隶的，在古代游牧民族的心里，这人口就是物品。当游牧民族来侵我我们时，我们在做什么呢？是被动的防御，对，是防御，为什么呢？不是说打仗不行，而是缺马，别人打不过，可以骑着马跑，而中国的军队只能靠两脚，那能追上，当然，除了秦时蒙恬、汉时霍去病、唐时李靖这三位奇人以外，千年以来，对着大草原上游牧民族的还真的没有什么大胜仗。

　　中国的古代的人民早就意思到这种问题，因此也在努力的进行养马，先不说中国的马好还是不好，关健是古时中国那里有合适的养马场，像那时的河套地区，也就是现在的宁夏、内蒙古和陕西的一部分，这些地方在古时大都不是中国的地盘，中国古时所谓十万铁骑，都是小说演义，有个三、五万就顶天了，而大多战马还是那种个头小，耐力足的滇马和川马，运送点物质还行，冲锋陷阵那可就差远了。因此中国古代最多的车，不是马车，而是牛车。

　　用这么多马进行陪葬的，不是皇帝就是公候显贵，看到这里，赵四心里有底了，看来这次下来，肯定不会白走一趟。而右边的却是众多的宫装陶俑，这些陶俑形态各异，栩栩如生，身上的彩绘大都已经未脱落，看上去更显出苍桑的历史。看到这里，已经明显了这里是车马陪葬室了，这里一般来说，不会有什么值钱的东西。赵四看了看，正打算继续住洞里走时。突然听到扑通的一声。在这幽黑的山洞腹心深处的墓穴里，突然出现声音，吓得赵四一下汗毛竖立，只是还没有等他反应过来，就听见一个熟习的声音：“四哥，等等我。”

　　赵四这才借着火把的光亮看见了来人，是宋有德。原来宋有德在上面等了好久，没有见到麻绳晃动。宋有德虽然人不大，但也算是个够义气的人，想着四哥在下面，如果有什么危险，一个人可能应付不来。想了想，鼓起胆子，跟了下来。

　　赵四虽然有些意外，不过总归还是很感动，对着宋有德笑了笑道：“即然已经下来了，别乱走别乱摸，紧跟着我就行了。”

　　宋有德嘿嘿的笑了下，点点头，但随即就给洞内的东西给震撼了。一辈子在村里长大的宋有德平时也没有什么见识，文化也就识一些字。像这洞里呈现的一切已经超过宋有德的想象。

　　赵四看着火把，里面的煤油已经烧去了一小半，但这才刚进洞口，心里也有所担忧，想尽快进到里面，取出一些东西，回到地面上去。因此给宋有德打了个向前走的的姿势，转身就向洞穴深处走去。

　　宋有德还沉溺在这洞穴给他的震憾之中，看着赵四的手势，心里一心慌，急急的跟上赵四。